irlande

LE MONDE CELTIQUE



IRLANDE

*MACHA, existe en tant qu'unique ou triple, mais chacune de ces entités présente une identité partiellement distincte. Une première MACHA femme de NEMED, chef de la troisième invasion mythique de l'Irlande, est une prophétesse qui voit en rêve la destruction du pays qu'entraînera le conflit de la Tain. La deuxième MACHA est une souveraine guerrière de l'Irlande. Son sa troisième identité, MACHA est une épouse divine mariée à un être humain, CRUNNCHU. Parce qu'elle est rapide à la course, son mari parie qu 'elle peut distancer les chevaux du roi. Elle bat les chevaux mais meurt en donnant naissance à des jumeaux : avant d'expirer elle prononce une malédiction contre les hommes d'Ulster : en période de crise il seront victimes d'une faiblesse qui leur infligera des souffrances semblables à celles qu'endure une femme en couches, cela pendant cinq jours et quatre nuits. MACHA donna son nom à la cour royale d'Ulster, Emain Macha (Jumeaux de MACHA). C'est une divinité complexe : prophétesse, guerrière, reine, et déesse de souveraineté et de fécondité, étroitement liée au sort du pays lui-même.

*MEDB, Reine de connaught, MEDB (l'Ivresse) gouverne à Tara ou à Cruachan, mais elle est en réalité une divinité évhémérisée, une déesse de souveraineté du pays ; de plus elle semble appartenir au groupe des déesses insulaires de la guerre, de la sexualité et du territoire. Séductrice lascive, elle symbolise la fécondité de l'Irlande, et le fait que son nom soit associé à un breuvage alcoolisé (l'hydromel en l'occurrence) renvoie à la notion d'union entre la déesse de souveraineté et le roi mortel, que la déesse sanctifie en lui offrant une coupe de liqueur. Le statut divin de MEDB est également attesté par sa faculté de changer de forme et de se métamorphoser de vieille harpie en jeune fille, trait des déesses insulaires. Elle partage aussi le pourvoir de ces divinités.



BRIGID, Triple Déesse,

fille de DAGDA et de NANTOSVELTA. La déesse païenne BRIGID était si populaire qu'elle a survécu en tant que sainte chrétienne (Sainte Brigitte de Kildare), avec les mêmes attributs : fécondité et pouvoir de semer la terreur dans les rangs d'une armée ennemie. Le nom de BRIGID vient de la racine celtique brig (" élevé "), que l'on retrouve souvent dans les noms de lieux ou de tribus, et qui suggère qu'elle était une déesse de la souveraineté.Elle était versée dans la poésie et les enseignements secrets. Ses deux sœurs également appelées BRIGID, étaient associées à l'art de guérir et l'artisanat. On considérait souvent les trois sœurs comme une divinité unique. Le culte de sainte BRIGITTE, dont la fécondité était l'aspect le plus marquant, a perpétué le nom de la déesse. La sainte a hérité de plusieurs fonctions divines : ses vaches produisaient des lacs de lait; la nourriture qu'elle fournissait était inépuisable; une mesure de son malt donnait de la bière en quantité suffisante pour toute les églises. Sa fête se situait le 1er février, date de la fête préchrétienne d'Imbolc. En rapport avec la lactation des brebis, c'est une des quatre fêtes celtiques liées aux saisons. Selon la croyance populaire, sainte BRIGITTE protège les troupeaux, est la gardienne du foyer et préside aux accouchements. Elle est la mère nourricière du Christ.



LA GAULE

*EPONA,

la jument reine, est une divinité gauloise, et était vénérée de la Grande Bretagne au Danube. Elle est associée à l'eau, à la fertilité et à la mort, autant d'attribut qui la rattache à la Déesse Mère.

* Déesse du MENEZ HOM (5 s av JC)