inde

L'INDE



PRITHIVI et DYAUS PITAR . DYAUS PITAR le Ciel-Père qui remonte aux temps indo-européens et s'identifie au ZEUS grec et au JUPITER latin, est lié à PRITHIVI, la Terre-Mère et cette dualité s'exprime par le nom composé Dyava-Prithivi, qui désigne les parents universels des dieux et de l'humanité. Bien que DYAUS PITAR se soit graduellement retiré au second plan mythologique, lui et son épouse continuèrent de figurer dans les Veda comme les procréateurs des dieux et comme le Père bienfaisant et la Mère puissante de toutes les créatures. DYAUS PITAR était figuré par un taureau puissant qui féconde la Terre (PRITHIVI), se conformant aux idées habituelles dans l'Orient antique concernant les dieux et les déesses. Il est assez probable qu'INDRA finit par figurer dans la tradition comme la plus ancienne divinité indo-européenne, s'annexant les caractéristiques de DYAUS PITAR, alors que son épouse PRITHIVI gardait bon nombre des attributs de la Terre-Mère, ce fut du reste elle, plutôt que son époux, qui fut l'objet principal de la dévotion populaire.

* DEVI, la déesse aux mille noms. Principe féminin par excellence, déesse-mère aux origines immémoriales, shakti (énergie, parèdre) du " grand dieu " SHIVA MAHESHVARA, DEVI " la déesse ", ou MAHADEVI, " grande déesse ", réunit toutes les caractéristiques de toutes les déesses du panthéon hindou. Ayant su gagner à nouveau l'amour de SHIVA par une ascèse extrêmement sévère, en ignorant l'apparence repoussante du dieu, elle est devenue MAHAVIDYA, " suprême connaissance " capable d'accomplir avec lui la grande danse cosmique de la libération spirituelle, Urdhva Tandava.

* MAHISHAMARDINI La Grande déesse DEVI.

* DURGA, La Grande Déesse DEVI - Divinité féminine hindoue, énergie de SHIVA et de VISHNU conjugués, souvent représentée dans la sculpture de l'Inde combattant un démon empruntant la forme du buffle, symbole de la mort. CHANDÎ, La Grande Déesse DEVI AMBÎKA, La Grande Déesse DEVI, " la bonne mère ".

*UMA, La Grande Déesse DEVI. La Lumière épouse de SHIVA, était à l'origine déesse de la nature et de la fertilité, aussi étrangère que son époux à la tradition védique. Au cours de son évolution, elle devint la contrepartie de SHIVA et l'aspect féminin de la personnalité du dieu. UMA accordait aux femmes de concevoir, et elle présidait à la formation et à la croissance de tous les fruits de la terre. Elle possède également des appellations nombreuses et comme Déesse de la vie et de la mort, elle prend des formes diverse et a des fonctions variées.

* PARVATI, La Grande Déesse DEVI, sait de SHIVA le " Propice " était regardé comme le créateur androgyne qui engendre lui-même sa compagne grâce au côté féminin (sakti) de sa double nature et est généralement personnifié par une épouse, inséparable de l'époux, participant avec lui à la création, faisant subsister ou détruisant le monde phénoménal. Parfois PARVATI est considérée, sous le nom de DEVI comme une divinité suprême. Elle peut prendre une multitude d'aspects, dont les plus connus sont ceux de DURGÂ et de KÂLI. Elle était une déesse-montagne, Fille de l'Himalaya, elle représentait la puissance de la nature.

*KALI, la Noire, forme redoutable de DEVI, destinée à "terrifier la terreur", est généralement représentée jeune, avec des formes très féminine, mais la bouche ouverte parfois munie de canine protubérantes, tirant la langue, les yeux écarquillés, vêtue d'une peau de tigre, parée de guirlandes de crânes et brandissant des armes. En tant que Chamundâ, " celle qui extermina les grands démons Chanda et Munda ", elle apparaît comme une vieille sorcière assoiffée de sang, échevelée, décharnée et revêtue d'une peau d'éléphant. " Ces démons nés du sang de RAKTABÎJA emplissait l'univers tout entier : à ce spectacle, les Dieux furent saisis d'une frayeur extrême. A voir les Dieux, ainsi décontenancés, CHANDIKÂ se mit à rire ; s 'adressant à KÂLÎ, elle lui dit : " CHAMUNDÂ ! ouvre Ta bouche toute grande ! et avale, au plus vite tous ces Asuras, nés du sang qui s'échappe des blessures que Mes armes lui ont porté, avale aussi le sang lui-même au fur et à mesure qu'il coule; parcourt le champ de bataille et dévore tous les démons qui viennent de naître de RAKTABÎJA : ainsi lorsque son sang sera tari, il mourra certainement et plus aucun Asura ne pourra naître en plus de ceux que tu auras dévorés! " (DEVI-MAHATMYA - 8-57/63).

*LAKSMI, La Grande Déesse DEVI, Divinité hindoue de la Fortune née de l'Océan et épouse de VISHNU. C'est un aspect de la déesse-mère, appelée aussi SRI (Heureuse). Elle était à l'origine une divinité aryenne, la contrepartie indienne de CERES et par conséquent associé au blé et à la moisson, ainsi qu'à la beauté, au plaisir, à la richesse, au bien-être et à la victoire. Quand, telle APHRODITE, LAKSMI sortit radieuse de l'océan cosmique de lait que les dieux et les démons barattaient, elle fut accueillie par un cœur céleste, et des nymphes dansèrent en son honneur.

*SARASVATI, La Grande Déesse DEVI, épouse de BRAHMA. Divinité féminine des Arts Littéraires, de la Connaissance et de la Parole qu'on invoquait comme une Muse. Elle est appelée " Mère des Veda ", elle était à l'origine déesse des fleuves.

* DRAUPADI, Incarnation de DEVI

*GANGA Déesse fluviale

*YUMANA Déesse fluviale