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LES PLUS BEAUX COUPLES ROMANTIQUES DE L'INDE

A l'occasion de la Saint-Valentin, la fête des amours, Inde en ligne vous propose de connaître quelques uns des plus beaux couples romantiques de l'Inde.

Sha Jahan et Mumtaz Mahal (17ème siècle)



Sha Jahan ou prince Kurram, fils de l'empereur Moghol Jahangir, se maria avec Arjumand Banu Begam, fille de Asaf Khan en 1612. Elle fut sa deuxième épouse. A la mort de l'empereur Jahangir, le prince Kurram devint Sha Jahan et Arjumand, Mumtaz Mahal. Elle décéda en 1630 en accouchant son quatorzième enfant. Mumtaz Mahal aurait demandé à son bien aimé de lui construire un monument qui symbolisera leur amour éternel. De là, a été construit le symbole de l'amour et de l'Inde, le Taj Mahal...


Leila et Majnu (5ème siècle?)



Cette histoire est une perle de l'orient et a été même adaptée à Bollywood par Harnam Singh Rawail avec Rishi Kapoor et Ranjeeta (Laila Majnu 1976).
C'est l'histoire d'une riche fille Leila et d'un pauvre jeune homme Majnu. Les parents de Leila refusèrent de la marier à un pauvre et la marièrent à un homme de leur choix. Leila ne put vivre la séparation avec son amant et se suicida. En entendant la nouvelle, Majnu se rendit à la tombe de sa bien aimée et se tua. Une fin tragique pour ce couple mythique...

Prince Salim et Anarkali (17ème siècle)



Prince Salim ou Jehangir est le fils de l'empereur Akbar. Il tomba éperdument amoureux de la sublime danseuse de la cour Moghol, Anarkali. Le prince Salim entretient alors une liaison secrète avec l'élu de son coeur. L'empereur fut vite au courant de la liaison de son fils et refusa de les marier. Il emmura Anarkali vivante et le prince Salim languit sa belle... Cette histoire a été reprise au cinéma en 1960 sous le titre de Mughal-e-Azam (le grand Moghol) avec Dilip Kumar et Madhubala sous la direction de K.Asif et une version remasterisée est sortie l'année dernière...


Radha et Krishna



Nous nous intéresserons à deux couples de divinités dans l'hindouisme dont tout d'abord Radha et Krishna. Le dieu Krishna est le 8ème avatar (réincarnation) du dieu Vishnou. On dit qu'il serait né vers 3200 av J.C. à Vrindavan et a été élevé par une famille bergère. Ses amis d'enfance étaient des bergers et lui vouèrent une grande admiration. Radha fut la bergère qui l'admira et l'aima le plus...

Shiva et Parvati



Shiva ou Siva est un dieu de la trinité hindou avec Brahma et Vishnou. Il symbolise la destruction. Il est aussi perçu comme une complémentarité paradoxole car après la destruction, survient la création régénératrice. Il a pour épouse Parvati, mais aussi Durga, Kali et Sati.
Après la mort de la première femme de Shiva, Sati, il s'isola dans une cave du mont Kailash et se mit à méditer en renonçant au monde extérieur. Il fut même indifférent de la présence de la belle Parvati, la fille de Parvataraja, roi des montagnes. Parvati demanda alors l'aide des dieux. Ils envoyèrent Kama, dieu de l'amour et ce dernier tira une flèche couverte de fleurs en direction de Shiva. Furieux, Shiva réduit Kama en cendres grâce à son troisième oeil et retourna à sa méditation. Parvati décida alors que le seul moyen de conquérir le coeur de Shiva est de pratiquer l'ascèse. Un brahamane passait devant elle un jour et se moqua de son voeu d'épouser Shiva. Elle lui dit qu'elle l'aimerait toujours et retourna à sa méditation. Touché par sa dévotion, le brahmane reprend sa vraie forme, Shiva et finalement se maria avec la belle Parvati.
Parvati est la forme bienveillante de la Shakti, la déesse-mère. Elle symbolise aussi la fertilité, la dévotion à l'époux, ascétisme et la force... Shiva et Parvati donnèrent naissance à Skanda ou plus connu sous le nom de Karttikeya et Ganesh, le dieu à tête d'éléphant.


Maharani Gayatri Devi et Maharajah Man Singh of Jaipur



Gayatri Devi est née en 1919 dans une famille royale. D'une beauté et d'un charme qu'elle hérite de sa mère, Maharani Indira Devi, elle est la fille du Maharajah de Cooch Behar. A l'âge de 19 ans, elle tomba amoureuse de l'héritier du trône de Jaipur, Man Singh, brillant joueur de polo. Mais le mariage ne put avoir lieu car il avait déjà deux femmes ! Avec sa détermination, elle se maria finalement avec l'élu de son coeur en 1939. Le magazine Vogue la considéra comme une des plus belles femmes du monde. C'est pourquoi sa vie sera adaptée au cinéma par le réalisateur J.P Dutta et la belle Aishwarya Rai incarnera cette dernière Maharani de Jaipur.

Devdas et Parvati

L'histoire de Devdas et Parvati (Paro) peut être comparée à celle de Roméo et Juliette de Shakespeare. On se souviendra de Devdas (2002) de Sanjay Leela Bhansali avec Shahrukh Khan, Aishwarya Rai et Madhuri Dixit.
Selon l'histoire originale écrite par Sarat Chandra : Devdas, fils d'un riche propriétaire est une âme sensible. Il ne put se priver de la séparation de sa bien aimée et amie d'enfance Paro. Leur mariage fut refusé pour des raisons de différences sociales et de castes. Paro fut alors mariée à un riche veuf assez agé. Par la suite, Devdas fut envoyé à Calcutta. Il rencontra Chandramukhi, une prostitué et sombra sous l'emprise de l'alcool et de la dépression. A la fin, il revint chez celle qu'il avait toujours aimé pour mourir devant elle...Hélas, une fin tragique !

C'est sans doute la divinité la plus populaire de l'Inde. C'est le dieu du savoir et de la vertu. Porteur de chance, les hindous le prient avant d'entreprendre une action importante.

Fils de Shiva et Parvati (Shakti), il est reconnaissable à sa tête d'éléphant et à son corps obèse. Il est assis sur un trône et il porte une couronne. Il tient une hache (parashu) dans sa main et il mange des petites pâtisseries (modouks). Il est parfois représenté avec un nœud coulant et un crochet à éléphants. La monture de Ganesh est un rat.

Ganesh n'est pas né avec une tête d'éléphant. Selon la légende, Ganesh a vu le jour alors que son père était parti combattre les démons. Quelques années s'écoulent. Un jour, sa mère lui demande de garder l'entrée de la maison pendant qu'elle se baigne. C'est alors que Shiva revient. Ganesh, ne sachant pas qu'il est son père, lui refuse le droit d'entrer. Shiva, ignorant qu'il a un fils et furieux de se voir défier par un enfant, lui coupe la tête. Parvati, folle de douleur, ordonne à Shiva de ressusciter son fils. Il envoie alors ses serviteurs en leur demandant de ramener la tête de la première créature vivante qu'ils croiseront. C'est donc la tête d'un éléphant qu'ils rapportèrent.

Ganesh est aussi appelé Ganapati et plus rarement Vinayak.

L'INDE



PRITHIVI et DYAUS PITAR . DYAUS PITAR le Ciel-Père qui remonte aux temps indo-européens et s'identifie au ZEUS grec et au JUPITER latin, est lié à PRITHIVI, la Terre-Mère et cette dualité s'exprime par le nom composé Dyava-Prithivi, qui désigne les parents universels des dieux et de l'humanité. Bien que DYAUS PITAR se soit graduellement retiré au second plan mythologique, lui et son épouse continuèrent de figurer dans les Veda comme les procréateurs des dieux et comme le Père bienfaisant et la Mère puissante de toutes les créatures. DYAUS PITAR était figuré par un taureau puissant qui féconde la Terre (PRITHIVI), se conformant aux idées habituelles dans l'Orient antique concernant les dieux et les déesses. Il est assez probable qu'INDRA finit par figurer dans la tradition comme la plus ancienne divinité indo-européenne, s'annexant les caractéristiques de DYAUS PITAR, alors que son épouse PRITHIVI gardait bon nombre des attributs de la Terre-Mère, ce fut du reste elle, plutôt que son époux, qui fut l'objet principal de la dévotion populaire.

* DEVI, la déesse aux mille noms. Principe féminin par excellence, déesse-mère aux origines immémoriales, shakti (énergie, parèdre) du " grand dieu " SHIVA MAHESHVARA, DEVI " la déesse ", ou MAHADEVI, " grande déesse ", réunit toutes les caractéristiques de toutes les déesses du panthéon hindou. Ayant su gagner à nouveau l'amour de SHIVA par une ascèse extrêmement sévère, en ignorant l'apparence repoussante du dieu, elle est devenue MAHAVIDYA, " suprême connaissance " capable d'accomplir avec lui la grande danse cosmique de la libération spirituelle, Urdhva Tandava.

* MAHISHAMARDINI La Grande déesse DEVI.

* DURGA, La Grande Déesse DEVI - Divinité féminine hindoue, énergie de SHIVA et de VISHNU conjugués, souvent représentée dans la sculpture de l'Inde combattant un démon empruntant la forme du buffle, symbole de la mort. CHANDÎ, La Grande Déesse DEVI AMBÎKA, La Grande Déesse DEVI, " la bonne mère ".

*UMA, La Grande Déesse DEVI. La Lumière épouse de SHIVA, était à l'origine déesse de la nature et de la fertilité, aussi étrangère que son époux à la tradition védique. Au cours de son évolution, elle devint la contrepartie de SHIVA et l'aspect féminin de la personnalité du dieu. UMA accordait aux femmes de concevoir, et elle présidait à la formation et à la croissance de tous les fruits de la terre. Elle possède également des appellations nombreuses et comme Déesse de la vie et de la mort, elle prend des formes diverse et a des fonctions variées.

* PARVATI, La Grande Déesse DEVI, sait de SHIVA le " Propice " était regardé comme le créateur androgyne qui engendre lui-même sa compagne grâce au côté féminin (sakti) de sa double nature et est généralement personnifié par une épouse, inséparable de l'époux, participant avec lui à la création, faisant subsister ou détruisant le monde phénoménal. Parfois PARVATI est considérée, sous le nom de DEVI comme une divinité suprême. Elle peut prendre une multitude d'aspects, dont les plus connus sont ceux de DURGÂ et de KÂLI. Elle était une déesse-montagne, Fille de l'Himalaya, elle représentait la puissance de la nature.

*KALI, la Noire, forme redoutable de DEVI, destinée à "terrifier la terreur", est généralement représentée jeune, avec des formes très féminine, mais la bouche ouverte parfois munie de canine protubérantes, tirant la langue, les yeux écarquillés, vêtue d'une peau de tigre, parée de guirlandes de crânes et brandissant des armes. En tant que Chamundâ, " celle qui extermina les grands démons Chanda et Munda ", elle apparaît comme une vieille sorcière assoiffée de sang, échevelée, décharnée et revêtue d'une peau d'éléphant. " Ces démons nés du sang de RAKTABÎJA emplissait l'univers tout entier : à ce spectacle, les Dieux furent saisis d'une frayeur extrême. A voir les Dieux, ainsi décontenancés, CHANDIKÂ se mit à rire ; s 'adressant à KÂLÎ, elle lui dit : " CHAMUNDÂ ! ouvre Ta bouche toute grande ! et avale, au plus vite tous ces Asuras, nés du sang qui s'échappe des blessures que Mes armes lui ont porté, avale aussi le sang lui-même au fur et à mesure qu'il coule; parcourt le champ de bataille et dévore tous les démons qui viennent de naître de RAKTABÎJA : ainsi lorsque son sang sera tari, il mourra certainement et plus aucun Asura ne pourra naître en plus de ceux que tu auras dévorés! " (DEVI-MAHATMYA - 8-57/63).

*LAKSMI, La Grande Déesse DEVI, Divinité hindoue de la Fortune née de l'Océan et épouse de VISHNU. C'est un aspect de la déesse-mère, appelée aussi SRI (Heureuse). Elle était à l'origine une divinité aryenne, la contrepartie indienne de CERES et par conséquent associé au blé et à la moisson, ainsi qu'à la beauté, au plaisir, à la richesse, au bien-être et à la victoire. Quand, telle APHRODITE, LAKSMI sortit radieuse de l'océan cosmique de lait que les dieux et les démons barattaient, elle fut accueillie par un cœur céleste, et des nymphes dansèrent en son honneur.

*SARASVATI, La Grande Déesse DEVI, épouse de BRAHMA. Divinité féminine des Arts Littéraires, de la Connaissance et de la Parole qu'on invoquait comme une Muse. Elle est appelée " Mère des Veda ", elle était à l'origine déesse des fleuves.

* DRAUPADI, Incarnation de DEVI

*GANGA Déesse fluviale

*YUMANA Déesse fluviale

je vais vous parler un peude l'inde car j'adore l'inde et prochain voyage je vais l'abbat apres la bretagne mais je reviendrait sur le sujet apres .je vous raconte un peu en detaille se fabuleux pays

Pays Inde (Union indienne) Bharat (en sanskrit)
Capitale New Delhi
Statut politique République fédérale
Devise nationale Satyam eva jayate (Seule la vérité triomphe)
Population 1,1 milliards (2006)
Densité 330 habitants/km³
Superficie 3 287 590 km²
Espérance de vie 63,9 ans
Taux d'alphabétisation 59,5 %
Taux de croissance 8,9 %
Monnaie La roupie (Rs)
Langues Hindi, ourdou, bengali, népalais, télougou, marathi, tamoul, gujarati, malayalam,
kannada, oriya, penjabi, assamais, cachemiri, sindhi, manipuri, konkani, sanskrit
Religions Hindouisme, Islam, Christianisme, Sikhisme, Boudhisme, Jainisme,...
Drapeau

Hymne national
Jana Gana Mana Jana Gana Mana Adhinayaka Jaya He
Bharat Bhagya Vidhata
Punjab Sindh Gujarat Maratha
Dravida Utkala Banga
Vindhya Himachal Yamuna Ganga
Ucchala Jaladhi Tiranga
Tubh Shubha Name Jage
Tubh Shubha Ashisha Mange
Gahe Tubh Jaya Gata
Jan Gan Mangaldayak Jay He
Bharat Bhagya Vidhata
Jaye He ! Jaye He ! Jaye He !
Jaye,Jaye,Jaye,Jaye He !
Emblème national

Animal national
Le tigre

Oiseau national
Le paon

Fruit national
La mangue

Arbre national
Le figuier indien (banyan)

Fleur nationale
Le lotus

Sport national Le hockey (et non pas le cricket !)
Chanson nationale
Vande Matharam Vande Mataram Sujalam Suphalam
Malayaja Shitalam Shasyashyamalamm
Mataram
Shubharajyothsna Pulakitayaminim
hullakusumita drumadala
Shobinim Suhasinim Sumadhura
Bhasinim Sujhadam varadam
Mataram!

1) Le Bouddha
Qui est Bouddha ?
"Bouddha" est un titre honorifique attribué à tous les êtres qui, par leurs propres efforts, ont atteint l'Eveil, la "bodhi".
Employé de manière absolue, "le Bouddha" désigne un homme en particulier, Siddharta Gautama, dont l'enseignement a donné naissance à ce que l'Occident appelle "bouddhisme" et qu'on connaît en Orient sous le nom de Bouddha-Dharma, "l'enseignement du Bouddha".

Bouddha aurait vécu à la charnière des Ve et VIe siècles avant Jésus-Christ. Sa vie s'articule autour de quatre épisodes essentiels : la naissance, l'Éveil et la première prédication, enfin la mort. Selon la chronologie la plus couramment acceptée, il serait né en 566 avant notre ère, près de Kapilavastu (bourgade située sur la frontière actuelle entre l'Inde et le Népal), il aurait obtenu l'Éveil en 531, à Bodhgayâ, aurait donné sa première prédication quelques temps plus tard à Sarnath, près de Bénarès, avant de mourir à l'âge de quatre-vingts ans, à Kusinagara, dans l'Inde du Nord.